这个历史太久远了，追溯到神话传说了。
一说：
伏羲、燧人、神农为三皇，他们三人分别对应天皇、地皇、人皇，直到秦始皇统一六国，认为自己功劳盖过五帝，自称始皇，才出现了新掉皇帝传承。
所以历史上只有一位人皇伏羲，之所以称之为人皇是因为传说人类生存的工具大都出自伏羲之手。
二说：人皇分为前、中、右。
前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」（语出《路史》），书传记载毕竟有限，前三皇年代何久，姓名何谓，治国何如皆不可考也。唯三皇之号曰天皇曰地皇曰人皇久而不失。《潜夫论·五德志》：“闻古有天皇、地皇、人皇，以为或及此谓，亦不敢明。”《路史》：前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓「事有不可尽究，物有不可臆言」。「天皇地皇人皇开治各二万八千岁」。（语出《三皇经》，《路史》引。
中人皇
世代传世数万年后是中人皇君。「地皇氏逸，于有人皇九男相像其身九章。」（《路史》引《洛书》）。人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。
后人皇
燧人氏之后，又历经几世，有伏羲、女娲氏，有圣德，为后人皇
人皇只有一位：人皇伏羲。
人皇氏简称“人皇”，是中国历史人物。大家不要被封神演义的内容迷惑，以为尧舜夏商都是人皇，而周只有天子。要知道人皇属于姓氏，而真正能称作人皇的也只有伏羲。
有的版本说伏羲、燧人、神农为三皇，他们三人分别对应天皇、地皇、人皇，直到秦始皇统一六国，认为自己功劳盖过五帝，自称始皇，才出现了新掉皇帝传承。
由此可见，无论是什么样的版本，人皇都只有一个伏羲。
历史上只有一位人皇伏羲。
人皇氏简称“人皇”，是中国历史人物。在远古时代，“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思 ；氏，用来称呼帝王贵族等。盘古后裔中，三皇是较好早的三位神祇，也许“三皇”称谓仅是一种传说。
“人皇氏”、“姓恺，名胡洮，字文生”、“居方氏”，这些号、名、姓，有推测是仓颉发明汉字以后，人们用汉字追名那位先王的结果。三皇时代无书契，这一点，文献有记载，如《尚书纬》：“三皇无文字。”人皇“姓恺，字文生”的记载存在问题。
《帝王世纪》：“天地开辟，有天皇氏、地皇氏，人皇氏。”
《拾遗记》卷一：“昔者，人皇蛇身九首，肇自开辟，于时日月重轮，山明海静。”
关于人皇一共有几位，有两种说法，一说伏羲，燧人，神农为三皇，他们三人分别对应的是天皇，地皇，人皇，所以历史上只有一位人皇伏羲，因为传说人类生存的工具大多出自伏羲之手。
二种说法，人皇分为前，中，后，后，前天皇，前地皇，因年代久远，无可考籍，中人皇是中人皇君，后人皇乃女娲氏。
中国有三皇五帝，三皇分别是燧人氏，伏羲氏，神农氏，五帝分别是太昊，黄帝，炎帝，少昊，颛顼。其中三皇分为天皇，地皇，人皇。其中天皇，地皇均是上古神话中的人物，唯有人皇是统治人的较好，其尊贵的身份得到人民的拥戴。人皇就是神农氏。大家都知道神农尝百草为天下黎民，所以为人民所拥戴。
人皇是指黄帝。
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。
据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
三皇有五说
⑴燧人、伏羲、神农
⑵伏羲、女娲、神农
⑶伏羲、祝融、神农
⑷伏羲、神农、共工
⑸伏羲、神农 、黄帝