“攘内必先安外”是清朝政治家魏源提出的一种思想，意为“平定内部之争，必须先安定外患”。这个思想的提出，表明了当时中国社会的一种现状，即内部的政治、经济和社会问题都十分突出，同时还面临来自外部的压力和威胁，因此必须先解决外部问题，才能有可能解决内部问题。
这种思想的提出，与当时中国面临的历史背景密切相关。在清朝中后期，由于内部各种矛盾和问题的积累，社会矛盾日益尖锐，各种民族、宗教和阶层之间的矛盾也加剧了，同时还面临外部列强的侵略和威胁，中国的国度安全和社会稳定都受到了极大的威胁。
为了解决这个问题，魏源提出了“攘内必先安外”的思想，即必须先平定外部的威胁，才有可能解决内部的问题。这种思想在当时得到了一定的传播和实践，但由于当时中国社会的复杂性和各种问题的深层次根源没有得到解决，因此并没有起到根本性的作用。
总之，“攘内必先安外”的意思就是要平定外部的威胁，才有可能解决内部的问题。
攘内必先安外的攘，意指在统治国度时，必须先稳定国度的外部环境，以防止外部对国度内部的干扰和破坏。这句话可以理解为“内则安，外则攘”，意即只有先安抚国度的内部，才能更好地对抗外部的敌人。这一思想在中国古代政治和军事战略中有着广泛的应用和影响。
攘字是排除的意思。攘内必先安外是一个短语不是成语。意思是只有把外部的威胁排除才能使内部安定下来。或者说内部排除分争，一致对外。
攘内必先安外的攘是指在内部治理之前必须要先稳定外部环境。这是因为一个国度或地区的内部问题和外部干涉密不可分，如果内部问题没有得到妥善解决，会导致外部势力干涉和破坏，从而加剧内部问题的复杂度和难度。因此，攘内必先安外的攘成为了治理国度或地区问题的一种重要策略。在具体实践中，攘内必先安外的攘可以理解为通过外交手段处理与其他国度或地区的关系，保持国度或地区的稳定和外部环境的安全，为内部治理提供必要的保障和条件。只有在外部环境相对稳定、和平和友好的情况下，才能更好地解决和应对内部问题。
攘内必先安外是一句古语。其中攘是排斥、解决、平定、抵御等意思。多数用句是攘外必先安内，是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策。
“攘”在这句话中的意思是“排除、清除、清除外患”，其含义为“将国内的不利因素清除或排除，以确保国度的安全和稳定”。
这句话所要表达的意思是指，在国度内部进行改革之前，首先需要排除外来侵略和困扰，确保国度的安全与稳定才能逐步深入进行内部的改革和发展。这个观点提出的历史经验告诉我们，国内如何稳定和发展都离不了和平稳定、安全和外交环境的重要保障，这也是国度发展和繁荣的基础条件。
攘内必先安外的攘是平定，安定讨伐的意思。这句话针对的是国内分裂组织机构或者是各地的军阀份子，害怕在对外作战时被地方军阀从背后偷习。
应该是攘外必先安内。其中的攘表示抵抗，和……战斗的意思。全句的意思是当有外敌入侵时，应当团结起来共同抵抗侵略者。相近的还有一句：兄弟ni于墙，外御其侮。
这个你恐怕是说反了，应该是攘外必先安内。攘就是排斥，排除的意思。所以说攘外才比较合理。攘内能攘到哪里去？
只有对外来侵略，侵犯才需要攘。对外来入侵怎么能用安呢？
是指对抗外面势力先得把内部问题解决了。
“攘外必先安内”意思是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的充分条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。
攘，汉语常用字（一级字）[1]，较好早见于《说文》小篆[2]。手（扌）表意，篆书形体像手，表示用手推开；襄表声，有除去、排除义。本义表示退让，谦让，读ràng，此义现代汉语作“让”。后引申为排斥、排除，又表示卷起、撩起等义，以上读rǎng。